Below are the 20 most recent journal entries recorded in Владимир Климентьев (wklim)'s LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Thursday, July 16th, 2009
10:38 am	О Церкви. На wklim.ru Замечательный материал прочитал сегодня на Правмире.ру  http://www.pravmir.ru/vnesite-v-propoved-nekotoruyu-agressivnost/ Очень хороший комментарий священника на слова Надежды Орловой, заместителя руководителя Санкт-Петербургского регионального исполкома партии «Единая Россия», начальника отдела по агитации и пропаганде, члена Координационного совета ВОО «Молодая Гвардия Единой России». Нельзя не исказив смысл мыслить о Церкви как лишь социальном институте. Нет Христианства без Церкви, нет Церкви без Христа. Равно заблуждаются те, кто считает, что можно быть христианином, но не воцерковляться. Типа “у меня Бог в душе, а к попам мне ходить не надо”. И те ошибаются, кто считает, что можно быть в Церкви, но не в Христе. (Comment on this)
Tuesday, June 9th, 2009
11:28 pm	О Любви и молитве. wklim.ru Не могу сказать предыстории моей беседы с одним знакомым батюшкой. Но и не могу поделиться замечательной мыслью. Беседа шла о моей неудачной молитвенной практике. Вот что в конце пояснил мне  о. Александр: “Вспомните юношескую влюбленность. Невозможно было наговориться, как сладкая вода, еще и еще..! Это Любовь через слово соединяла сердца. Но при любви к Богу мы также жаждем этого общения, этой воды, текущей в жизнь вечную! Это и есть молитва! Сама молитва, как и любовь не имеет практики - как чудный и прекрасный цветок! А вот труд по бережному взращиванию этого чуда пожалуй практика. Но это уже не прямо к молитве, а к терпению, смирению, осторожности и т.д.” Вот ведь дошло до меня, что практика - это наш труд, а милость и спасение от Бога. Поэтому Он и вознаграждает работника пришедшего в 11 часу так же как и того, кто пришел в 6. Это ЕГО дело! А как возмущается наше чувство “справедливости”, читая эту притчу. И в жизни. Здесь, видимо, суть различия церковного человека от всех тех, кто занимается всякими “духовными практиками”. В любой человеческой деятельности практика ведет к продвижению и приближению к цели. Но не так в жизни церковной, ведущей к церковной цели - спасению. Все по воле Божьей. А мы можем лишь в большей или меньшей мере понуждать себя. В этом наша православная практика. Но гарантий никаких нет. Ни в римокатолическом смысле - нет заслуженного воздаяния за труды, ни в протестантском смысле - мирской успех не гарант Божьего благоволения. (8 Comments |Comment on this)
Tuesday, April 7th, 2009
11:49 am	о. Андрей Кураев - протодиакон. Аксиос! с сайта wklim.ru Всем уже известно, что патриарх Кирилл наградил диакона Андрея Кураева саном протодиакона - главного диакона - за «активное миссионерское служение и работу с молодежью». Конечно, о. Андрей - главный миссионер Православной Церкви. Порадовала статья  Анатолия Степанова, гл.редактора «Русской линии» об отеческом значении поступка патриарха. В отличии от язвительных статей ранее об о. Андрее на “Русской линии” - эта статья по человечески теплая. Очень рекомендую почитать на сайте о. Андрея его биографию. По моему скудному опыту - это путь искреннего православного. По крайней мере, о некоторых переживаниях, о которых рассказывает о. Андрей - я могу засвидетельствовать - это правда. Со мной это тоже было, как бы ни отрицали и ни изголялись антицерковные персонажи о Боге и религии. Чего только стоит абсолютно точная формулировка пережитого после Крещения: “А в целом все было вполне обычно и обыденно. И только когда я вышел из храма и вошел в метро — там и произошел тот сдвиг в душе, ради которого я и искал Крещения… Потом я узнал, что такое бывает нередко: человеку дается пережить благодатность Таинства не в минуту его совершения, а потом. В моем случае мудрость Промысла была в том, что если бы это переживание пришло в храме — его потом было бы легче украсть. Потом шальная мыслишка подсказала бы атеистической части меня: “Ну, это же было в храме — необычная обстановка, твой собственный настрой, в итоге и родилось это самовнушение” . Но что для москвича может быть более привычно и обыденно, чем метро? И настроя уже ищущего не было. Я просто возвращался в университет… И был “настигнут радостью””. Вот это - был настигнут радостью - это истинно так. Почитайте. Может какие-нибудь домыслы будут обезоружены. (Comment on this)
Friday, March 27th, 2009
2:20 pm	Великий пост: день двадцатый (молитва за живых и усопших) wklim.ru Читая в утреннем правиле молитвы о живых и усопших, не захотел помянуть некоторых лиц, которых иногда упоминаю. Уже не раз происходило подобное. Но тут вспомнил недавно прочитанную статью о. Андрея Кураева (к сожалению не смог сейчас найти), где говорилось об осуждении, о мере какой мы меряем другого человека. И как-то понял, что отказываясь помянуть некоторых людей, я тем самым как бы отказываюсь за них просить у Бога милости. А значит считаю их НЕ ДОСТОЙНЫМИ милости! Е-мое! Я осуждаю этих людей, и я считаю, что они недостойны милости милосердного Бога. Я себя считаю достойным. Вот, блин, дело-то как повертывается. Все-таки помянул тех, кого не хотел. Можно тут возразить, что это плохо, ибо я помянул  неискренне. Но правильность поступка объясняется просто - если кто-то, ненавидящий брата своего, попросит у грозного царя ему милости и царь услышит и помилует, то разве это неблагое дело? (Comment on this)
Sunday, March 8th, 2009
2:57 pm	Великий пост: день седьмой (причастие) wklim.ru Сходили, причастились. Дай Бог, не в осуждение. На вопрос очень пожилой женщины, а что там дают в ложечке, сказал, что Тело и Кровь Христа. И задумался, а сам-то верю? Не случайно ведь сказано, что если б была вера с горчичное зерно (если правильно помню, то это самое маленькое растительное семя из всех), то можно  б было двигать гору. Получается какая-то амебность, а не жизнь. И Веры нет и воинствующего атеизма - нет, а так какое-то вялое течение. Еще о горе.  В церковнослявянской библии заметил в одном месте, что где в русском тексте “гора”, там “гордость”. Давно было, не могу сейчас найти это место. Да, и не важно. Главное, что сюжет про горчичное зерно можно прочитать в новом ракурсе. (Comment on this)
Wednesday, March 4th, 2009
10:22 pm	Великий пост: день первый (решение) wklim.ru Сегодня первый день православного Великого поста. Наконец-то При слабой самоорганизации для меня любое внешнее условие  - это помощь. Почему-то пугает и стопорит мой мозг любое дело, если представлю, что буду его делать “всегда”.  А тут, в пост, можно себя “обмануть” - поделаю 40 дней, ведь не тяжело, ведь “не навсегда”. Хотя все время хочется навсегда, но “навсегда” получается только ” не делать”. Вот парадокс. Вчера решил: буду делать полное утреннее и вечернее правило каждый день поста. (Comment on this)
Sunday, November 2nd, 2008
11:48 pm	Все просто Я все время ищу сложных решений. И по привычке, на пути воцерковления, в религиозной жизни тоже. После разговора со своим духовником (да, и не разговора, а потока своих жалоб на жизЬ) получил наставление: молись Богу о помощи. Я по привычке раскрыл рот с вопросом: а какой молитвой в конкретном моем случае молиться? И тут получил интеллектуальный шок от ответа о. Константина.  Так ведь молитва одна, сказал он улыбнувшись и прищурившись: “Господи, помоги”. Вот УЖАС! А как же “Отче наш”, “Трисвятое”, “Иисусова молитва” - пронеслось в голове? Но промолчал. Ведь был же какой-то смысл в ответе. Не мог же иерей, каждую неделю служащий литургию, “забыть” о множестве молитв. Не вообще одна, а для меня, новоначального, делающего шаг вперед и десять назад - она ОДНА! Я хотел инструкций: вот в этом случае - эта молитва, вот в этом - вот такая. Вроде золотого ключика (волшебной палочки, золотой рыбки, цветика-семицветика).  Хочется, чтоб щелк пальцами и все произошло. Случилось что - нашел по справочнику нужную молитовку, прочитал и - порядок. Случилась беда, пришел в церковь, узнал какому святому свечку поставить - и красота. Главное на каждый случай узнать средство. На каждый чих - свой платочек иметь. А когда говорят: вот оно - и ВСЕ! Мозг в ступоре. И от этого поможет? Да. И от этого? Да. А даже… ДА! Но как же… что же… если же… Если так все просто, то ЧТО делать? А ничего. Ибо и сделать-то было ничего нельзя. Ведь если БЕДА, то кидаешься за помощью к тому, про кого думаешь, что тебе реально может помочь. Но если БЕДА и не завопишь “Господи, помоги!”, то и в Бога - не веришь! А, если в Бога не веришь, то тогда какая польза тебе от всего множества малых и великих молитв? (Comment on this)
Tuesday, October 28th, 2008
5:41 pm	О любви к автомобилям и Богу (или о гордости и смирении) Недавно мы забрали свою машину из ремонта после аварии. Ремонт был большой, и мы с женой без машины ходили пешком около 3 месяцев. Получили, порадовались, но в душе поселилась тревога и беспокойное попечение об этой вещи: а как там она без присмотра, не заденет ли кто опять, не поцарапает ли. В дороге сплошной напряг: а как бы опять в аварию не попасть. А то опять: ГАИ, страховщики, ремонт, и все это пешком. Изводит эта забота - жуть. Пока ничего с этим поделать не могу. Хотя урок трехмесячной давности должен был помнить - гордого Бог тычет фейсом об тейбл, чтобы дошло наконец осознание своей немощи. Человек мнит о себе Я САМ, и летит в тартарары, а Бог, спасая его, вразумляет пока еще не поздно: без Меня не можешь доброго творити нечесоже. В первые дни после аварии, настроение тоже было не “ах”. И мне захотелось перечитать книгу преподобного Никодима Святогорца “Невидимая брань” и впервые посмотреть книгу преподобного Аввы Дорофея “Душеполезные поучения”, о которой знал уж лет 10. Твердо заявляю: эти две книжки должен прочитать любой новоначальный. Обе повествуют о духовной битве, ее содержании, этапах, приемах.   ( Read more... )   (3 Comments |Comment on this)
Monday, October 27th, 2008
4:35 pm	Утренее молитвенное правило: шанс быть человеком Прозвонил будильник. Надо пробуждаться ото сна и вставать на утреннее молитвенное правило. Надо ли? Надо, однозначно! Попробую высказать свои соображения почему надо. Первое, если утром этого не сделать, то с большой вероятностью не получиться остановиться для молитвы ни разу за весь день. И даже про вечернее правило можно “благополучно” забыть и заснуть “сладким” сном. Суета жизни мощно засасывает в свой круговорот, поэтому используйте этот шанс - утреннюю молитву. Второе. Как не раз сказано у многих церковных авторов - мы не ведем религиозную жизнь, а в нашей жизни религиозность занимает некоторую часть. То есть, по правде, ведь получается, что я веду простую светскую жизнь и лишь иногда вспоминаю, что православный. Спохватываюсь время от времени и в конкретной ситуации пытаюсь вести себя по-христиански. То есть в конкретной ситуации, если спохватился, то есть шанс сделать выбор и шаг по христианскому пути. Так вот, каждое утро нам дается уникальный подарок - сделать выбор в пользу христианской жизни. Не побежать завтракать, не включить любимый диск с любимой веселой песенкой и прочее и прочее, а сделать богоугодное дело. Светские скептики, наверняка, ухмыльнутся. Но и они, если занимались целеустремленно чем-либо в жизни (например, спортом) могут вспомнить моменты наряженного волевого решения, когда надо идти на тренировку, а все против этого: лень, плохое самочувствие, пригласили на вечеринку. Но нет - на тренировку пора. Так же и мы (стремящиеся ко Христу) делаем свой выбор с напряжением воли. За несколько лет ежедневного делания утреннего молитвенного правила, когда встаешь на него сознательно, а не машинально, столько я про себя узнал. Какие только помыслы поднимаются, чтобы “уговорить” этого не делать! Используйте этот шанс христианского самопознания. Продолжение в блоге (Comment on this)
Thursday, October 23rd, 2008
12:30 am	Вера - это риск Неожиданную мысль для себя прочитал в книге Иоанна Мейендорфа “Живое предание”, изд. Русского Христианского гуманитарного института, СПб, 1997 г. на стр. 46. Сам о. Иоанн говорит в главе “Авторитет и предание” о соборных постановлениях как риске веры. Мое же сознание пошло в сторону и обнаружило для себя ужасную вещь: верить - это значит очень рисковать. Если взять, например, только христианство. Любая конфессия считает и верит, что она следует истине, а другие заблуждаются в большей или меньшей мере. И логика такого мнения тут имеет меньшую силу, чем личное чувство и личное свидетельство. Но у кого Правда выяснится ТОЛЬКО в день Страшного Суда. То есть тогда, когда ничего изменить для себя уже будет не возможно! Великий риск всю жизнь верить некоторым образом - и ошибиться! А ведь и получается, что риск не вообще верить, а именно определенным образом. Символы веры-то - различны! Различная вера - различные поступки. Различные поступки - различный приговор. В такой ситуации (слово ситуация не подходит, оно не передает все напряжение момента, но пока лучшего слова мне сходу не придумать) возникает истовый поиск основания для определенного содержания веры. О. Иоанн пишет, что результатом такого поиска может оказаться поиск внешнего авторитета (непогрешимости Папы, Писания). Добавлю от себя: поиск оснований веры у священнослужителей может вести к попытке искать согласия веры с своим разумом, как это было в средневековый период истории философии. То есть может быть две крайности: основание своей веры либо в другом, либо в себе (разуме, чувстве и др.). Оба решения неправильны. ( Read more... ) (4 Comments |Comment on this)
Friday, August 29th, 2008
10:21 pm	Веб-сервис социальной сети для общения православных открыт! Вчера, в праздничный день Успения Пресвятой Богородицы, для всеобщего тестирования открывается сервис поиска и общения для православных христиан "Православные.ру". Интернет-сервис, расположенный по адресу http://www.pravoslavnye.ru, позволит вам найти единоверцев для общения и/или совместных благих дел. На сервисе реализована гибкая система поиска и удобный функционал по обмену мнениями и созданию тематических сообществ. Сервис позволяет управлять вашими отношениями с единоверцами и позволяет сделать их более структурированными. Администрация сервиса надеется, что сервис"Православные.ру" окажется удобным и полезным для православных и ожидает от первых посетителей конструктивных замечаний и пожеланий. С праздником! Об администрации сервиса: Сервис "Православные.ру" задуман, спроектирован и реализован православными интернет-специалистами Сергеем Житинским и Владимиром Климентьевым, имеющими опыт в создании и эксплуатации различных интернет-проектов. Для управления сервисом ими было создано общество "Православные.ру", которое имеет некоммерческий статус. Основная цель деятельности "Православные.ру" - развитие современных интернет-сервисов православной тематики. (1 Comment |Comment on this)
Monday, August 11th, 2008
1:16 pm	Студия “Православные.Ру” - сертифицированный партнер ООО “1С-Битрикс” Сегодня мы, студия "Православные.Ру", стали одной из двенадцати студий Санкт-Петербурга - “Сертифицированных партнеров” ООО “1С-Битрикс”. Как написано на сайте ООО “1С-Битрикс”: “Сертифицированный партнер обладает достаточным опытом в области разработки веб проектов для того, чтобы оказывать профессиональные услуги по разработке сайтов на основе «1С-Битрикс: Управление сайтом». Сотрудники компании партнера прошли учебные курсы по настройке и интеграции продукта. Сертифицированный партнер обладает достаточным количеством проектов, созданных на основе «1С-Битрикс: Управление сайтом». Благодарю всех коллег, заказчиков, партнеров - за усердие, терпение и совместный труд! ,  (Comment on this)
Monday, August 4th, 2008
10:12 am	Бизнес: кому служим маммоне или Богу? Размышления православного директора Чтобы предприятие жило, развивалось, крепло мне надо ставить цели, определять промежуточные результаты, прикладывать усилия, т.е. вести совершенно определенную деятельность направленную на овладение все большими деньгами. Но будучи православным человеком, главным в своей жизни считаю попечение о спасении души. Возможно ли заниматься мирскими делами (точнее бизнесом), но при этом оставаться церковным человеком? Возможна ли синергия, т.е. совместное действие человека и Бога, в делании своего предприятия, своего бизнеса? ( Read more... ) (Comment on this)
Wednesday, July 9th, 2008
10:24 pm	Сайт веб-студии Православные.Ру открыт! webdesign.pravoslavnye.ru Прошло два месяца и мы с радостью представляем вам сайт нашего предприятия. На мой взгляд он получился очень симпатичным - ура дизайнеру Денису! Технологичным - ура программисту о. Александру! Да, я не ошибся, нам помогает и трудится вместе с нами батюшка-программист. Мы открыты вовне Наметилась какая-то традиция уже. В прошлом году в этих числах мы открыли блог нашего проекта Православные.Ру - социальной сети для православных христиан. Собственно, этот проект и объединил нас. В этом году, в этих же числах, мы открываем сайт уже ООО "Православные.Ру" То есть за год мы прошли путь от мечтаний и идей до организации предприятия с серьезными намерениями. Если вам нужен сайт - обращайтесь! Студия интернет-проектов Православные.Ру http://webdesign.pravoslavnye.ru/ (Comment on this)
Saturday, July 5th, 2008
12:06 am	Читаю "Братьев Карамазовых" первый раз Несколько раз уже замечал, что обращаю внимание совсем не те моменты в произведениях, о которых много говорили в школе, институте, по телевизору, люди в беседах. Взялся прочитать, чтобы подумать над идеями в "Великом инквизиторе" - так это ничто по сравнению с "Русский инок". Сколь много говорят о свободе (и приплетают образы произведений Достоевского), столь же мало говорят о любви и покаянии (и совсем не упоминают Достоевского). Или эта фраза о "слезинке ребенка". А ведь Иван-то мучается от того, что не видит, чем можно искупить это, а не просто выводит аксиому. Но что для него смерть Бога на кресте? Ничто. (Comment on this)
Friday, May 30th, 2008
12:15 am	третья сила и третий путь Такое впечатление, что в нашей стране есть только две движущие силы: душное государство и толпа алчущих индивидов (типа рынок называется). Разрешат ли и захотят ли те и другие способствовать свободному дыханию нравственного общества? (2 Comments |Comment on this)
Tuesday, May 27th, 2008
8:02 pm	Завтра читаю доклад. По философии :) О предмете и методе «Философии духа» «Энциклопедии философских наук» Гегеля на материале «Введения» "Санкт-Петербургское общество классической немецкой философии" проведет 28 мая 2008 г. очередной теоретический семинар. Докладчик Климентьев В. (то есть я). "О предмете и методе «Философии духа» «Энциклопедии философских наук» Гегеля на материале «Введения»". Семинар состоится 17 часов, на факультете философии человека РГПУ им. А.И.Герцена по адресу: СПб., ул. Малая Посадская д. 26, кафедра истории философии, проезд до станции метро «Горьковская». Текст начала доклада опубликовал в philosophiya (Comment on this)
Friday, May 9th, 2008
10:22 pm	студия Православные.Ру - открыта Так случилось, что с 15 февраля моя жизнь круто изменилась - я ушел из той компании, где работал, а вместе с Сергеем Житинским открыл свое предприятие. Прошло 3 суматошных месяца. И вот позавчера все юридические вопросы были закрыты. Мы готовы работать официально Назвались мы по имени домена своего проекта Православные.Ру. Будем теперь потихоньку деньги зарабатывать и свой проект (православную социальную сеть) создавать. Скоро сменится дизайн нашего сайта. Могу показать скриншотик (Comment on this)
Sunday, April 27th, 2008
10:59 pm	Крестовоздвиженская церковь на Лиговском проспекте, 9.30 утра, Санкт-Петербург Фотка большая ( Read more... ) (Comment on this)
Saturday, April 26th, 2008
12:24 am	Мотив и лояльность: танец работника и босса. wklim.ru мотивация - самопобуждение к целенаправленному поведению. Понятно, что для работодателя важно совпадение цели работника с его. Итак, мотив - это почему человек работает. лояльность - хорошо звучит в переводе - верность. Тут тоже понятно, что чем больше, тем лучше. Итак, верность, это почему человек работает именно с этим работодателем. Т.е. имеем 4 варианта поведения: 1) есть мотив, есть верность 2) нет мотива, есть верность 3) есть мотив, нет верности 4) нет мотива, нет верности. Можно увидеть, что: вожделенно для работодателя поведение работника под номером 1 переход из 2 в 1 - это мотивирование; из 3 в 1 - это привлечение, привязывание; из 4 в 1 - идут двумя путями: через 2 - это дружба с надеждой на возникновение чувства обязанности и тем самым формирование мотива и достижение 1 или через 3 - это соблазн с надеждой на страх и удовольствие и тем самым формирование верности и достижение 1. Вот такие примитивные схемки. Самым интересным представляется самоподдерживающаяся система - лояльность как мотив или мотив как лояльность Т.е. человек действует ради того, чтобы стать своим или человек вливается в коллектив, чтобы действовать. (Comment on this)